Costantino Vendrame atya, a Szent Szív apostola Indiában
2026-06-23 Ma | #Aktuális
misszió • misszionárius • szent • szalézi karizma •
2026. május 22-én XIV. Leó pápa felhatalmazta a Szenttéavatási Dikasztériumot, hogy kiadja a Tiszteletreméltósági Dekrétumot, amely elismeri Costantino Vendrame atya, a misszionárius hősies erényeit, aki Don Bosco mosolyát hozta Assam csúcsaira. Costantino atya rendkívüli módon élte meg az evangéliumot, távoli országokban testesítve meg Don Bosco megelőző rendszerét, és az Egyház a keresztény élet biztos követendő példaképeként tekint rá.
Egy hivatás, ami a Treviso dombjai között született
1893. augusztus 27-én született San Martino di Colle Umbertoban (Treviso), szegény, de hitben gazdag családban, az otthon tűzhelye volt az első szemináriuma. Ebben a méltóságteljes és szorgalmas szegénységben, amelyet korán gyász és gyengeség jellemzett, Costantino megtanulta az áldozathozatal nyelvtanát. Családi és plébániai környezetben élt, ahol az áldozat a mindennapi kenyér, a hit pedig az út fénye volt. Származásának ez az alázatossága formálta benne az igazi szaléziságot: azt a képességet, hogy egyszerűen és szeretettel legyen az emberek között. Costantino korán érezte a papi hivatást. A cenedai egyházmegyei szemináriumban tett első lépései után a missziós munka és az Úrnak való teljes odaadás iránti égő vágya 1912-ben a Don Bosco Szaléziak felé terelte. Képződése nemcsak tudományos volt, hanem a szerzetesi élet gyakorlati képzése, valamint az első világháború tűzpróbái révén is formálódott. A harcok éveiben nem függesztette fel Isten keresését, hanem példaértékű katona volt, bebizonyítva, hogy a hivatáshoz való hűség még a lövészárkok szögesdrótja között is ragyoghat, amint az a nővérének, Angelának írt leveléből is kiderül, akivel missziós szenvedélyét osztotta: „Már legkorábbi éveimtől fogva lángra lobbant bennem a keresztény apostoli hivatás gondolata, amely a legerőteljesebb és legtisztább formájában ösztönzött, anélkül, hogy valaha is szabadjára engedhettem volna ezt a szent lángot, anélkül, hogy eddig szabadon kibocsáthattam volna azt az energiakészletet, amelyet egyre inkább szaporodni érzek magamban; hatalmas megkönnyebbülést érzek tehát, amikor olyan lelkeket találok, akiknek félelem nélkül, félreértés és talán még gúnyolódás nélkül is megnyílhatok teljes lényemmel. Te pontosan egy ilyen lélek vagy, mert kedves leveleidben megmutatod, hogy mélyen átérzed az isteni dolgok jelentését, és tudod megízlelni, milyen jó az Úr azokhoz a lelkekhez, akik teljes mértékben odaadják magukat Neki… Ó, bárcsak társad lehetnék ebben az apostolságban, amikor csak az Úr méltónak tart rá! Készüljünk tehát fel imádsággal, kedves nővérem, és kérjük Istentől, hogy sok más lélek számára is adja meg ezt az új apostoli szellemet, mert a mai társadalomnak apostoli emberekre van szüksége ahhoz, hogy megújuljon és új életre keljen.” Ez az állhatatosság előrevetítette jövőbeli szolgálatának hősies jellegét. Costantino nem veszítette el hivatásának iránytűjét: 1924. március 15-én Milánóban pappá szentelték, és ugyanazon év október 5-én Torinóban, a Segítő Szűz Mária-bazilikában apostoli megbízatásának pecsétjeként megkapta a misszionárius-keresztet. Készen állt az ígéret földjére: Indiára.
Apostoli misszionárius Északkelet-Indiában
1924. december 24-én Shillongba érkezve Vendrame atya legendás apostoli tevékenységet indított el. Nem korlátozta magát az intézmények irányítására, hanem a plébánosi tisztséget, amelyet szinte megszakítás nélkül töltött be Shillong-Laitumkhrah-ban és Shillong-Mawkhar-ban, a teljes apostoli vándorlás dimenziójába emelte. Módszere a személyes kapcsolat volt. Hatalmas távolságokat gyalogolt, szegénnyé téve magát a szegények között, hogy Isten vigasztalását elvigye minden kunyhóba. Mosolyogva élte meg az apostoli élet nehézségeinek és veszélyeinek gyötrelmeit, hitelessé téve magát a legkisebbek szemében, mert osztozott bizonytalanságukban. Engedelmessége elvitte őt Wandiwashba, Tamil Naduba (Dél-India), ahol egyetemes készséget tanúsított, amely legyőzte a nyelvi és kulturális határokat. Bárhová is ment, szeretete a vallások közötti természetes párbeszéd eszközévé vált. Alakját nemcsak a keresztények, hanem más vallású férfiak is nagyra becsülték, akik Isten igaz emberének tartották, aki képes meghallgatni és mély tiszteletet tanúsítani. Szeretettudatával ezreket vonzott Krisztushoz, faluról falura, kunyhóról kunyhóra evangelizálva. Mgr. Stefano Ferrando, aki ma Isten tiszteletreméltó szolgája, így vázolta fel Costantino emberi és lelki profilját, aki mindig az egész Királyság és a megmentendő lelkek felé fordult: „Vendrame atya, miután megérkezett Assamba, a noviciátusba került, hogy tanulmányozza a nyelveket és akklimatizálódjon. 10 nap múlva a szélnek ersztette a nyelvtanokat, és elment tanulni a khasi nyelvet a falvakba, a város munkásnegyedeibe, amelyek hemzsegtek a gyerekektől. Mosolygó arccal ment oda hozzájuk, megnyerve őket a szív útján. Elkezdődött egy igazi napi oratórium. Úgy tűnt, Don Bosco látomása valóra válik. „Távoli és veszélyes vidékeken, ahol oly sok kísérlet kudarcot vallott, Don Bosco fiatalok seregét látta örömmel futni a szaléziak elé, akik ezt kiáltották: »Már oly régóta várunk rátok!« Ez egy olyan látvány volt, amit Shillongban még soha nem láttak. Az utcákon már nem mormolták megvetően: ki roman (a katolikusok). A gyerekek most Vendrame atya elé futottak, és ezt kiabálták: Khublei, Phadar (Jó reggelt, Atya) … - és örömmel fogták meg a kezét, a ruhájába kapaszkodtak és elkísérték. A küszöbön az anyák figyelték és mosolyogtak. Vendrame atya nem várta meg, hogy a pogányok odamenjenek hozzá. Miután prédikált a háztetőkön, elment keresni őket, hogy otthonaikban oktassa őket. Az ilyen munka csak este és éjszaka volt lehetséges, amikor a család összegyűlik a napi munka után. A tüzet a szoba közepén gyújtották. Vendrame atya egy néhány centiméter magas széken ül. Mindenki más is a tűz körül guggolt. A füst csípi a szemet. Vendrame atya Isten országáról, Jézusról beszél, és tisztelettel hallgatják, mert még soha senki nem beszélt velük így. És kunyhóról kunyhóra jár, és késő este tér haza, a sötét és elhagyatott utcákon sétálva egy kis bottal és a rózsafüzérrel a kezében, imádkozva a katekétával.”
A konfliktus tárgyalása
A második világháború kitörése Vendrame atyát ellenséges idegenné változtatta a Brit Birodalom szemében. Mozgásszabadságát drasztikusan korlátozta a bebörtönzés. Először a gurkhák felügyelete alatt internálták, majd később a Deoli és Dehra Dun táborokba szállították. Ez a kényszerű mozdulatlanság azonban nem volt eredménytelen szünet; épp ellenkezőleg, ez az időszak a lelkipásztori szeretet csúcsát jelenti: mivel nem tudott az emberek felé lépni, Don Vendrame a remény sugárzásának középpontjává vált fogolytársai körében. A szenvedés eme helyein bebizonyította, hogy a küldetés nem a misszionárius lábaiban lakozik, hanem égő szívében, amely képes vigasztalni és támogatni még a bezártság sötétjében is. Lelki ereje a koncentrációs tábort a lélek plébániájává változtatta; a vigasztalás jelzőfényévé vált a szerencsétlenségben szenvedő társai számára. Egy karmelita misszionárius püspök, aki a háború alatt fogolytársa volt, így írt róla: „A misszionáriusok közül, akiket ismertem, Vendrame atya egy óriás. Ha valakinek sikerül 100%-ban misszionáriussá válnia, akkor egy újabb Vendrame atya lesz belőle. Azóta, amióta találkoztunk vele, csak a szívünkben kell őriznünk az Úr ezen apostolának nyomát, aki mindig is apostol volt, és a koncentrációs táborban sem volt kevésbé az: nagyszerű apostol, a khasi nép körében páratlan, Dél-Indiában utánozhatatlan, de mindenekelőtt nagyszerű apostol.”
Az utolsó küldetés: a szenvedés és a halál széke
Vendrame atya utolsó évei a Golgotára vezető útról szóltak. Bár gerincartrozis torzította testét, és olyan elviselhetetlen fájdalmak gyötörték, amelyek akár ájulásig is elvezették, fájdalmainak ágyát Dibrugarh-ban a tanítás utolsó, legfőbb székévé alakította. Az ő szenvedése nem hirtelen jött fájdalom volt, hanem Krisztus szenvedésében való tudatos részvétel, amelyet teljes önfeláldozásban élt meg. 1957. január 30-án, Bosco Szent János ünnepének előestéjén hunyt el. Ez az időbeli egybeesés nem csupán kronológiai részlet, hanem karizmatikus pecsét. Vendrame atya élete a szalézi karizma szívében ért véget, mint egy fiú, aki visszatér az Atyához az Alapítójának szentelt napon. A temetés a szentség és a jelek hírének kirobbanása volt, amely során Isten népe az Egyház óriásaihoz hasonlította: Xavéri Szent Ferenchez, Ázsia perifériái felé irányuló fáradhatatlan törekvéséért és evangelizáló buzgalmáért; Szent Pálhoz apostoli víziójának hatalmasságáért és azért, mert mindenné vált Északkelet-India minden embere számára; Páli Szent Vincéhez a legszegényebbek iránti szeretetéért és a képességéért, hogy a szenvedőkben meglássa Krisztust.
A remény misszionáriusa
Costantino Vendrame atya tiszteletreméltóságának kihirdetése egy olyan ajándék, amely egyesíti San Martino di Colle Umberto és Vittorio Veneto dombjait Assam csúcsaival és a Shillongi Főegyházmegyével. Alakja a mai misszió modelljévé válik, különösen a kultúrákkal és vallásokkal való párbeszédben. Don Vendrame azt tanítja, hogy a szalézi szentség a mindennapi jelenlétben és az önmaga teljes odaadásában teljesedik be. Ő továbbra is az az égő szívű apostol, aki képes az evangélium örömét sugározni még a fájdalom misztériumán keresztül is. Egy pap, aki Krisztus szívével szeretett: meleg és emberi, erős és hűséges, aki kész volt életét adni utolsó leheletéig. Kihirdetésének középpontjában nem elméletek álltak, hanem Krisztus Szíve, az az élő mag, amelyet minden teremtményért dobogni érzett. Így tett Mgr. Oreste Marengo, misszionárius püspök és egyben Isten szolgája, aki jól ismerte Costantino atyát, így emlékezett rá: „Számomra ő egy szalézi volt, aki Don Boscóhoz hasonlóan mindig a megmentendő lelkek szempontjából gondolkodott, beszélt és ítélkezett, aki soha nem gondolt magára. Ha hibázott, az az volt, hogy túlságosan elhanyagolta magát, mert semmi mást nem látott, csak a lelkek szükségletét: az étel és a pihenés volt az utolsó dolog, amire gondolt.” Apostoli útjai során magára vállalt nehézségek és nélkülözések csak Isten számára ismert titok. Soha nem beszélt róluk, csak az ismert, amit azok az emberek jelentettek nekünk, akikhez mindenben alkalmazkodott. Ahogyan nem törődött magával, úgy a munkájában sem kereste soha önmagát. Csak Jézus Szent Szívéből merítette a lelkek utáni szomjúságát. Szigorúságát csak a szegények iránti együttérzése múlta felül.
Hősies erényeinek elismerése megerősíti, hogy nagyszerű missziós tevékenységének története továbbra is inspirálja a Szalézi Családot, a Vittorio Veneto-i Egyházat és az egész világot, Jézus Szent Szívére mutatva, mint minden küldetés kimeríthetetlen forrására. Szentségét a Szentlélek iránti feltétel nélküli engedelmesség és a Mária-tisztelet jellemzi, amely minden lépését áthatotta. Élete azt tanítja, hogy a szentség nem kevesek célja, hanem a vigasztalás és a szeretet útja, amely Isten szívéből kiindulva átölelheti és átalakíthatja az egész világot.
P. Pierluigi Cameroni SDB egyetemes posztulátor
donbosco.press/Szaléziak.HU
